
作为国王社会角色的一个重要面向,教化之王并不总是温文尔雅、以柔克刚。他必须在必要时板起面孔,用威严震慑臣民,这份威严正是国王教化力量的核心所在,使得教化不仅具有说服力,更带有强制性。
展开剩余43%路易九世不能容忍的第二类行为,是毁伤自己或他人的身体。他不断教导臣民爱惜肉体,因此任何形式的伤害行为,皆视为对国王职责的挑战。这不仅包括明显的暴力行为配资靠谱股票配资门户,也涵盖放纵自身导致的堕落。在图尔习惯法中,故意伤害他人的需绞刑,过失伤人需按伤害程度赔偿;奥尔良习惯法则规定谋杀犯必处死刑。对于自我放纵者,国王更是严厉打击,认为其在肉体上堕落便是纵容罪孽。例如,在蓬图瓦兹,一名妇女与奸夫杀害丈夫,路易九世坚持判处火刑,即便王后及贵妇求情,也不得更改执行方式。同样,在一起强奸案中,国王无视求情,将作案男子公开绞刑。通过公开处刑,路易九世向臣民传递警示,强调肉体堕落不可容忍。虽然他曾试图驱逐国内堕落者,但因行政条件限制,该政策多停留于文件层面。 最后,叛教行为亦是路易九世最无法容忍的。他视信仰犹太教、异端教义,辱骂上帝,或从天主教改宗为大逆不道。国王要求随从极端纯洁,凡敢辱骂上帝或圣母者,必遭驱逐。在圣地期间,他曾将亵渎神明的金匠剥至仅剩短裤与衬衣,吊于梯子上,脖挂猪下水,几乎令其窒息;回到法国后,又下令烧掉辱骂上帝的巴黎人的鼻子与下颌。路易九世的惩罚,严酷而直接,彰显了他对宗教纯洁和国王权威的坚守。
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